<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>تحفة البيان</title>
	<atom:link href="http://muntheraz.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://muntheraz.maktoobblog.com</link>
	<description>     كلمة الحق يخشاها الظالم لأن فيها مقتله ويحبها المظلوم لأن فيها حياته</description>
	<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 10:36:15 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>عباس اليقظ الحساس منتبه لم يسمع شيئاً</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580108/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d8%b8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%85-%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%a6%d8%a7%d9%8b/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580108/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d8%b8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%85-%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%a6%d8%a7%d9%8b/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 10:36:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[فلسطين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580108</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
عباس اليقظ الحساس منتبه لم يسمع شيئاً !
&#160;
يبدو أن أحمد مطر كان قد تنبأ صدقاً عندما كتب قصيدته (حكاية عباس)، وأنا أجزم أن الشاعر الكبير لم يكن يكتب عن محمود عباس صاحب القرارات الرئاسية &#34;الدستورية&#34; الذي رغم أنه لم يعد رئيساً لسلطته منذ عشرة شهور تقريباً إلا أنه يعلن أنه يصدرها لأنه يحترم الدستور باعتبارها [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl" align="center"><b><span style="font-size: 22pt;color: blue">عباس اليقظ الحساس منتبه لم يسمع شيئاً !</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify">&nbsp;</div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">يبدو أن أحمد مطر كان قد تنبأ صدقاً عندما كتب قصيدته (حكاية عباس)، وأنا أجزم أن الشاعر الكبير لم يكن يكتب عن محمود عباس صاحب القرارات الرئاسية &quot;الدستورية&quot; الذي رغم أنه لم يعد رئيساً لسلطته منذ عشرة شهور تقريباً إلا أنه يعلن أنه يصدرها لأنه يحترم الدستور باعتبارها استحقاقات دستورية، مع أن الدستور يقول له إنه هو غير دستوري أصلاً&#8230;</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">أقول، إن الشاعر أحمد مطر عندما كتب قصيدته عن عباس قبل أكثر من خمسة وعشرين عاماً لم يكن يعرف عباس هذا، وأنه قطعاً لم يقصده، وإنما اختار لفارس حكايته هذا الاسم من وحي التراث ووحي المعنى، وأنا لست أتحدث باسم الشاعر ولكن تتضح بعض مشاعر الكاتب ومعانيها من خلاله كتاباته، وهذا أمر مفهوم للعامة..</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">فعباس وفق الحكاية الشعرية: </span></div>
<div dir="rtl" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">منذ سنين الفتح يلمع سيفه</span></b></div>
<div dir="rtl" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">ويلمع شاربه أيضاً</span></b></div>
<div dir="rtl" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">منتظراً محتضناً دفه !</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">لكن الشاعر يختتم القصيدة بسؤال عباس: </span></div>
<div dir="rtl" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">فلمن تصقل سيفك يا عباس؟</span></b></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">في آخر خطاب رئاسي (غير شرعي) ألقاه محمود عباس أكد أنه لا يلعب ولا يمزح بتحديد موعدٍ لإجراء انتخابات رئاسية وتشريعية، لأن هذا أمر دستوري لا يمكن القفز عنه، ولم ينس عباس في خطابه أن يذكرنا بأن غزة إمارة ظلامية، ليس لأن إسرائيل تمنع عنها الإنارة أحياناً فتسبح غزة في ظلام دامس، لا، ولكن لأن نور محمد دحلان ورجاله لم تعد تضيء جنباتها المدمرة..</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">عباس يتهدد ويتوعد، وينفخ كيره على غزة، وكأن مهمته التاريخية اليوم هي تحرير غزة مع أنه يعلم أن غزة لا يوجد فيها محتل واحد.. لقد فاض كيله محمود عباس تجاه حماس، لكنه لم يفض تجاه إسرائيل، عباس يقظ منتبه حساس لكل ما يصدر عن المقاومة، ولا ينسَ أن يزنها كلها، وأن يصنفها في الخانة التي تليق بها برأيه.. فرجال المقاومة عصابات، وعملياتها ضد المحتلين حقيرة، والأرض التي قاومت وردت كيد المعتدي ظلامية.. أما معركة المفاوضات البطولية مع الإسرائيليين المحتلين فلا بأس إن استمرت سنوات أخرى أيضاً، فاللياقة أن نتمهل أكثر، والتسع عشرة سنة الضائعة في هذه المعركة الكبيرة لا تكفي، ولذلك لا بد من إعطاء العدو فرصة لإثبات حسن نواياه، خصوصاً وهم ينعمون بعطاياه العديدة.. ولذلك لا بأس باللقاءات التفاوضية، والتفاهمية، والأمنية، والتنسيقية، والاجتماعية، وكذلك لا بأس بالمصافحات الحارة، المصحوبة بالابتسامات الصادقة، والمطهمة ببعض القبل على خدود المفاوضين الأعداء لتليين الحال، فهذا مما تتطلبه المعركة الفاصلة..</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">عباس رجل دستوري، فهو مع أنه فُرض على ياسر عرفات فرضاً، لكنه دستوري، ومع أن ولايته منتهية لكنه دستوري، ومع أنه غير دستوري لكن قراراته تستند إلى الدستور، ولذلك لم يعد قادراً على مخالفة الدستور أكثر، فلقد نفذ صبره مع حماس، وضيعت جهود المصالحة المصرية وقته الثمين، إنه يريد أن يعيد بناء الأمور كلها وفق الدستور حتى يتمكن من العودة إلى طاولة المفاوضات كرئيس دستوري..</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: 18pt">ثم ها هو أحمد مطر يكمل لنا الحكاية في الجزء الثاني من حكاية عباس، فيقول:</span></div>
<div dir="rtl" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">بعد انتهاء الجولة المظفرة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;color: blue"><br />
</span></b><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; عباس شد</span></b><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">المخصرة</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;color: blue"><br />
</span></b><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ودس فيها خنجره</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 18pt;color: blue"><br />
</span></b><b><span style="font-size: 18pt;color: blue">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; وأعلن استعداده للجولة المنتظرة!</span></b></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580108/%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d8%b8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%a8%d9%87-%d9%84%d9%85-%d9%8a%d8%b3%d9%85%d8%b9-%d8%b4%d9%8a%d8%a6%d8%a7%d9%8b/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>غزة إمارة النور والتحرير</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580106/%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a5%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%b1-2/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580106/%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a5%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%b1-2/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 08:12:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[فلسطين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580106</guid>
		<description><![CDATA[غزة.. إمارة النور والتحرير
د. منذر عرفات زيتون
&#160;
لا أظن أن هناك سبباً يدعو محمود عباس -رئيس السلطة الفلسطينية المنتهية ولايته- إلى وصف غزة بإمارة الظلام إلا إحساسه بالعجز أمام كل المحاولات التي قادها هو وفريقه وقادتها إسرائيل لإستعادة أمجادهم المتوهمة الغابرة في غزة.. عباس يشعر بالأسى لفشله في نيل مأربه في غزة فيستعيض عن فشله بكلمات [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" align="center" style="text-align: center"><b><span lang="AR-JO" style="font-size: 20pt;font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#ff0000" size="7">غزة.. إمارة النور والتحرير</font></span></b></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" align="right" style="text-align: left"><b><u><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#0070c0" size="6">د. منذر عرفات زيتون</font></span></u></b></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" align="right" style="text-align: left"><b><u><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="text-decoration: none"><font size="5">&nbsp;</font></span></span></u></b></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">لا أظن أن هناك سبباً يدعو محمود عباس -رئيس السلطة الفلسطينية المنتهية ولايته- إلى وصف غزة بإمارة الظلام إلا إحساسه بالعجز أمام كل المحاولات التي قادها هو وفريقه وقادتها إسرائيل لإستعادة أمجادهم المتوهمة الغابرة في غزة.. عباس يشعر بالأسى لفشله في نيل مأربه في غزة فيستعيض عن فشله بكلمات صارخة يظن أنها ستعيد له هيبته ومكانته التي اهتزت كثيراً خلال الأشهر المنصرمة سيما بعد فضيحة غولدستون..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">أصلاً.. لم يكن من المنطق أبداً أن يضع عباس نفسه في هذا الحرج، فغزة في أيدي الفلسطينيين بغض النظر عن كونه في خصومة معهم، وما كان ينبغي عليه ولا على فتح أن يصطنعوا معركة أخرى مع أخوة الدم والأرض ويتغافلوا عن المعركة الحقيقية مع الأعداء الذين لن يرضوا عنه ولا عمن حوله رغم كل ما يقدمونه لهم، لو كان عباس صريحاً عادلاً مع قضية وطنه لأجل خلافاته مع أبناء شعبه من حماس وغير حماس إلى ما بعد خلاصه من الاحتلال الجاثم على قلب الجميع، لكن كل هذا الكلام يبدو لغواً أمام ما يعرفه الجميع من حقائق على الأرض تتجاهل كل المنطق والمعقول، حقائق مشوهة تصيغها آمال السلام ومفاوضاته المزعومة والتي لم تنتج ولن تنتج إلا كسباً للوقت من جانب إسرائيل لفرض نفسها على الأرض والتاريخ والمستقبل..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">إسرائيل بكل ما أوتيت من قوة وجبروت وبمساندة القريب والبعيد لم تنجح في تقويض غزة ولا حتى مجرد إضعاف عزيمتها، فكيف سينجح عباس ضعيف الإرادة والمنطق في أقل من ذلك.. لو كان قادراً على شيء لقدر على مواجهة فضائح الإسرائليين له حينما هددوه بكشف حقيقة موقفه إزاء الحرب في غزة..!</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font size="6"><font color="#205867"><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>لم يكن جديراً بالرئيس الذي يتجاهل العالم بأنه فاقد لشرعيته وما زال يصفه بالرئيس الفلسطيني، أن يصف من يسعى للتصالح معهم تحت رغبات تهدئة الوضع بأنهم إمارة الظلام.</font></font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font size="6"><font color="#205867">غزة التي صمدت تحت قصف عنيف، وتمنعت أمام همجية رعاع صهيون..</font></font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font size="6"><font color="#205867">غزة التي توحدت تحت إرادة المواجهة والمقاومة..</font></font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي استعصت على كل محاولات نبش الفتنة من الداخل والخارج..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي لم تنتفض ضد حكومتها &ndash;كما كان مؤملاً- بعد وصفها بأنها من جلبت الهم والحصار..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي تقوم على توفير لوازم الحياة لأكثر من مليون ونصف مواطن رغم حصارات الجو والبر والبحر..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي ما زالت تضخ الحياة في مدارسها وجامعاتها، وأسواقها، ومنتدياتها، وشوارعها رغم محاولات خنقها..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي تستطيع أن تلبس أطفالها أثواب الفرح والسعادة رغم رائحة الموت والحزن في أنحائها..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي قضت على تجارة المخدرات والآفات التي رُوج لها بلا انقطاع في السابق..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي تخرج سنوياً آلافاً من حفاظ كتاب الله تعالى بكل فخر واعتزاز..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي يرأس حكومتها رجل يخطب الجمعة ويؤم الصلاة بما يحقق فيه إمامة الدنيا وإمامة الدين..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#205867" size="6">غزة التي أضاءت ليل الهزيمة والخذلان الذي اعتدنا عليه.. وغزة التي ستكون منطلقاً للنصر والتحرير..</font></span></p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right">&nbsp;</p>
<p class="ecxecxecxMsoNormal" dir="rtl" style="text-align: right"><b><span lang="AR-JO" style="font-family: 'Traditional Arabic'"><font color="#ff0000" size="7">غزة تلك.. تستحق أن تلقب بإمارة النور والتحرير.</font></span></b></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580106/%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a5%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d8%b1%d9%8a%d8%b1-2/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>غسيل علامات</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580093/%d8%ba%d8%b3%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580093/%d8%ba%d8%b3%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 13 Jul 2009 08:19:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[مؤسساتنا]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580093</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
دكاكين جامعية !!
&#160;&#160; سمعنا كثيراً عن غسيل الأموال، أناس يكسبون أموالاً بطريقة غير مشروعة، فيؤسسون بها أو يشترون بها مشاريع حقيقية يقيمونها أمام أعين الناس، فتكون تلك المشاريع طريقاً لأنتاج أموال جديدة نظيفة ولو ظاهرياً، لكن ما نراه الآن في حقل التعليم الجامعي بدعة جديدة تشبه إلى حد كبير غسيل الأموال، وهو ما أسميه بغسيل [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<div dir="rtl" align="center"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="color: #ffff00"><span style="background-color: #0000ff"><span style="font-size: xx-large"><b><span>دكاكين جامعية !!</span></b></span></span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: x-large"><span style="color: #0000ff"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span>&nbsp;&nbsp; سمعنا كثيراً عن غسيل الأموال، أناس يكسبون أموالاً بطريقة غير مشروعة، فيؤسسون بها أو يشترون بها مشاريع حقيقية يقيمونها أمام أعين الناس، فتكون تلك المشاريع طريقاً لأنتاج أموال جديدة نظيفة ولو ظاهرياً، لكن ما نراه الآن في حقل التعليم الجامعي بدعة جديدة تشبه إلى حد كبير غسيل الأموال، وهو ما أسميه بغسيل العلامات.. ومضمون ذلك أن الطالب عندما يدخل جامعته ويبدأ بدراسة مواده المطلوبة يحرص على النجاح بها جميعاً، ولكن إذا ما فشل في كثير منها، فيكون معرضاً للفصل بسبب هبوط معدله التراكمي عن الحد المطلوب للنجاح والتخرج، وهنا لا يكون أمامه إلا أن يحول إلى جامعة أخرى، وهذه الجامعة الأخرى تقوم باحتساب عدد من المواد التي نجح بها الطالب والتي تدخل في تخصصه الآخر فيها، وتشطب عنه كل العلامات الدنيا التي فشل بها..</span></span></span></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: x-large"><span style="color: #0000ff"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="font-size: x-large"><span>&nbsp;&nbsp; هذه العملية قد تتكرر عدة مرات مع طالب واحد، فترى ذلك الطالب يتنقل من جامعة إلى جامعة حتى يمضي سنوات عديدة لكنه في النهاية يتخرج بشهادة جامعية، حتى وإن لم يكن يستأهل تلك الشهادة..</span></span></span></span></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: x-large"><span style="color: #0000ff"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="font-size: x-large"><span>&nbsp;&nbsp; لم يكن مثل هذا الأمر متيسراً في السابق لمحدودية الجامعات أولاً ولأنها كانت جميعاً حكومية والقبول فيها ليس بالأمر السهل، ولذلك كان الطالب يفصل من الجامعة إذا فشل دون أن يتسنى له غسيل علاماته إلا إذا قام بالارتحال إلى جامعة في بلد آخر، هذا إن كان صاحب قدرة مالية طبعاً.. أما الآن فالأمر سهل في ظل الجامعات الخاصة العديدة ليس في بلد واحد فقط وإنما في بلادنا العربية كلها، فالموضة الآن هي الجامعات الخاصة، وبلادنا العربية تتنافس في زيادة عدد جامعاتها الخاصة..</span></span></span></span></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: x-large"><span style="color: #0000ff"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="font-size: x-large"><span>&nbsp;&nbsp; كل ذلك لاعتقاد قطاعات واسعة من الناس أن التعليم الجامعي أصبح أمراً ضرورياً مثله مثل التعليم الأساسي الإلزامي، فصار من نافلة الأمر أن خريج التوجيهي عليه إكمال دراسته الجامعية حتى وإن لم يكن ذلك الطالب محباً للعلم والتعلم، وحتى وإن كان غير صالح للتعليم الجامعي أصلاً، ومن هذا الباب صرنا نشهد انخفاضاً في قيم التعليم، كثير من الطلبة يمضي سنوات الجامعة كنوع من تضييع الوقت، أو &quot;التسلي&quot; وللأسف يهدر مالاً طائلاً يرهق به ذويه من غير نفع، وبعضهم لا يعرف قاعة الدرس إلا عند الإمتحان ثم يتنقل من مكتب إلى مكتب ليرجو فلاناً ويواسط علاناً طلباً لنجاح لا يستحقه، أذكر طالباً جاء إلى المحاضرة بعد شهرين من بدء الدراسة، فسألته: لماذا تغيبت&nbsp;كل هذه المدة؟ فأجاب: كنت أبحث عن القاعة! وبعضهم يقول لك: أبي مات، أو أمي مرضت، وبظنه أن هذا العذر يكفي لتسامح الجامعة معه، وعلى أي حال فما دام الطالب مصدراً للمال والدخل فهو مرحب به دائماً حتى ولو كان ذلك على حساب المستوى العلمي..&nbsp;</span></span></span></span></span></strong></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: x-large"><span style="color: #0000ff"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span>&nbsp;</span></span></span></span></strong></div>
<div dir="rtl"><span style="color: #0000ff"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580093/%d8%ba%d8%b3%d9%8a%d9%84-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>القدس عاصمة للثقافة العربية</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580090/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580090/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 17:48:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[فلسطين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580090</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
القدس عاصمة للثقافة العربية
انطلقت الفعاليات الفلسطينية في مطلع شهر حزيران الفائت للاحتفاء باختيار القدس عاصمة للثقافة العربية، بعد أن كان وزراء الثقافة العرب قد قرروا في وقت سابق من عام 2006 اختيار القدس كمحطة أخرى للثقافة العربية لعام 2009..
ليس لهذه الاحتفالية أي قيمة سياسية تذكر، فالقدس غارقة في الاحتلال وكيده وشروره، وفي كل يوم تشهد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="font-size: xx-large"><span><b><span>القدس عاصمة للثقافة العربية</span></b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large"><span>انطلقت الفعاليات الفلسطينية في مطلع شهر حزيران الفائت للاحتفاء باختيار القدس عاصمة للثقافة العربية، بعد أن كان وزراء الثقافة العرب قد قرروا في وقت سابق من عام 2006 اختيار القدس كمحطة أخرى للثقافة العربية لعام 2009..</span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large"><span>ليس لهذه الاحتفالية أي قيمة سياسية تذكر، فالقدس غارقة في الاحتلال وكيده وشروره، وفي كل يوم تشهد عبثاً جديداً في تشكيلاتها الدينية والتراثية والجغرافية والسكانية، وليس لها بعد الله تعالى إلا أبناؤها المخلصين الذين لا يألون جهداً في الدفاع عنها رغم ما يعانونه من العداء والامتهان وشدة الحال.. إلا أن مجرد إعلان العرب عن اعتبار القدس عاصمة لثقافتهم ولو لعام واحد هو في الحقيقة دعم معنوي للمدينة المقدسة التي تعاني اليوم فوق ما تعانيه من عشرات السنين من عمل عنصري دؤوب خطير يرمي إلى تفريغها من سكانها الأصليين، وهدم بيوتهم، ومحو آثارهم، ويهدف إلى أمر خطير آخر لم يزل هاجساً للمحتلين وهو زعزعة بناء المسجد الأقصى المبارك لتحقيق حلمهم الكابوسي المظلم المسمى &quot;الهيكل&quot;!</span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large"><span>القدس اليوم أحوج ما تكون لأن نقف معها مسلمين وعرباً ولو بالكلمات والشعور، على الأقل لأنه يؤكد عروبة القدس التاريخية منذ ما يزيد على خمسة ألاف سنة، ويؤكد أيضاً على إسلاميتها منذ أن شرفها النبي صلى الله عليه وسلم كمعراج له إلى السماء وتسلم فيها بأمر الله تعالى زمام قيادة الدنيا بإمامته الأنبياء في الصلاة.. وفوق ذلك فإن في مجرد إعلان القدس عاصمة للثقافة العربية اغتياظاً لليهود الغاصبين الذين لا يزالون يعملون على مزيد من تزوير تاريخها وسط صمت العالم وخذلانه لها.. هذا العالم المنافق المرجف الذي وقف على قدم وساق عندما هدم صنمان في أفغانستان انتصاراً لما سمي تراثاً إنسانياً، لكنه يقف مخروساً أمام هدم تاريخ القدس كله، بل لا يزال العالم كله وللحسرة والأسف يرسل مندوبيه ليوزعوا ابتسامات الزيف والنفاق على وجوه القتلة والمجرمين وسط تطمينات وهمية &quot;يأكلون&quot; عقلنا بها بقولهم إنهم يعملون للوصول إلى حل عادل وشامل.. وها هي السنوات تمر، ووجه القدس يتغير في كل يوم، وتوصم كل &quot;مطارحه&quot; بنجمة داود، أما نحن فننتظر نتائج تلك التطمينات التي تكذبها تصريحات الأعداء أنفسهم علناً وبلا خجل أو مواربة بأن القدس ستبقى عاصمتهم الموحدة.. </span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large"><span>شكراً يا وزراء الثقافة، قد تكونوا فعلتم ما تقدرون عليه، ولكننا كنا نطمح ومنذ زمن بعيد -وهذا من حقنا- لأن تكون القدس عاصمة للتحرر العربي، أو عاصمة للوحدة العربية، كنا نطمح وما زلنا لأن تكون القدس إعلان الكرامة للأمة كلها.. </span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large"><span>أيتها الأمة، أيها العرب، أيها المسلمون، أمة بلا قدس محررة كريمة لن تنعم بشيء من الكرامة.</span></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580090/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>انتبهوا.. أولادكم يهربون</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580086/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%a8%d9%87%d9%88%d8%a7-%d8%a3%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%83%d9%85-%d9%8a%d9%87%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%86/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580086/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%a8%d9%87%d9%88%d8%a7-%d8%a3%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%83%d9%85-%d9%8a%d9%87%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%86/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 14 May 2009 09:09:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[طفولة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580086</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
&#160;
هروب الأبناء من بيوت آبائهم
مشكلة اجتماعية جديدة بدأت الأوساط المعنية برصدها هذه الأيام وهي هروب الأبناء من بيوت آبائهم، وقد حادثتني إحدى الزميلات الصحفيات بأنه يخشى من تحول هذا الأمر إلى ظاهرة بعد أن تم رصد أكثر من حالة هروب لأبناء صغار، كان آخرهم طفلاً صغيراً في مطار عمان يريد وبصفته الشخصية ومن غير جواز [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS">&nbsp;</span></p>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="font-family: Comic Sans MS">&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="color: #0000ff"><span style="font-size: xx-large"><strong>هروب الأبناء من بيوت آبائهم</strong></span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS"><strong><span style="color: #ff6600"><span style="font-size: x-large">مشكلة اجتماعية جديدة بدأت الأوساط المعنية برصدها هذه الأيام وهي هروب الأبناء من بيوت آبائهم، وقد حادثتني إحدى الزميلات الصحفيات بأنه يخشى من تحول هذا الأمر إلى ظاهرة بعد أن تم رصد أكثر من حالة هروب لأبناء صغار، كان آخرهم طفلاً صغيراً في مطار عمان يريد وبصفته الشخصية ومن غير جواز سفر أن يسافر إلى بلد بعيد..</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="color: #993300"><strong><span style="font-size: x-large">والحقيقة أنه إذا أردنا أن نحلل أسباب هذه المشكلة فإنه يمكن القول بأن طريقة الحديث عن حقوق الإنسان والتي تركز بشدة على الحقوق الفردية دون موازنة مع الحديث عن الواجبات والحقوق المجتمعية قد عملت على بناء فكر التمرد والانعتاق من المسؤوليات عند كثير من الناس خوصاً الشباب والأطفال، فلقد دأبت كثير من المنظمات الدولية وخاصة الأمم المتحدة على إحداث خطاب باتجاه واحد وهو الذي يهتم بالحقوق مغفلاً الحديث عن الواجبات، رغم أن الأمر الطبيعي أن الحقوق تقابلها الواجبات، وأن ما يعد حقاً لشخص يعتبر واجباً على آخر، وأن التقاعس عن أداء الواجبات يعني الإخلال بالحقوق، ولذلك فإن التركيز الذي نشهده في الخطاب الدولي وما يتبعه من الخطاب المحلي منذ سنوات على الحقوق دون إقرانه بالواجبات أوجد في نفوس البعض مبدأ الإيمان بالأحقية الذاتية والتي تتجلى فيها صورة الأنا والذاتية والتمسك بالحقوق لكن دون المبادرة إلى القيام بما يقابلها من الواجبات.. وهذا الاتجاه توج في كثير من الأحيان من خلال إعلانات واتفاقيات صاغتها الأمم المتحدة وسعت لإلزام الدول بها، والذي كان آخرها اتفاقية حقوق الطفل، واتفاقية سيداو، واللتان ترسخان مفاهيم الحقوق المجردة عن الواجبات إذ لم تتضمن الاتفاقيات ما يمكن تصنيفه بالواجبات الواضحة بينما أعطت الطفل مثلاً كل ما يمكن تسميته حقوقاً حتى وإن كان ذلك على حساب أمور كثيرة أولها على حساب نفسه وسلامتها.</span></strong></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS"><strong><span style="color: #ff6600"><span style="font-size: x-large">ولكثرة ما تقوم به تلك المنظمات من أعمال إعلانية توعوية &quot;بمفهومها&quot; أصبحت تؤسس لأجيال تفكر في نفسها وتطالب بحرية تامة مطلقة غير مسؤولة في كثير من الأحيان تغفل حقوق الآخرين وحرياتهم وتؤثر على استقرار الأسرة والمجتمع، ولعل ما نشهده من سلوكات وتصرفات لا تراعي حرمة الدين أو الأخلاق أو حقوق الأسرة والمجتمع ناتج طبيعي لذلك العمل الدؤوب، والذي إن استمر على حاله فإنه سيؤدي إلى مزيد من التأثير على كينونة الأسرة وترابطها وعلى طبيعة المجتمع وتآلفه. </span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS"><span style="color: #993300"><strong><span style="font-size: x-large">السبب الثاني والذي لا يمكن فصله عن السبب الأول: يتجلى في ضعف العملية التربوية عموما إن على مستوى المدرسة التي كانت ولا تزال ترفع اسم التربية قبل التعليم أو على مستوى الأسرة والتي نشهد ضعف دورها الشديد، وقد أدى ضعفهما معاً إلى قلة شعور الطلبة والأبناء بمستوى الانتماء إليهما، وهو ما صار فيما بعد حاجزاً عن تأثر الأبناء بالمدرسة وبالأسرة.. </span></strong></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS"><strong><span style="color: #ff6600"><span style="font-size: x-large">الآن نحن في زمن يشعر فيه الناس بأنهم يعرفون كل شيء ويقدرون على كل شيء ولذلك فإن تصرفاتهم يجب أن تنبع من قناعتاتهم الشخصية فقط خصوصاً في ظل توافر وسائل المعرفة الكثيرة والمتباينة والتي تعطي الجميع ما يصلح وما لا يصلح لهم، فيختلط الأمر عند المراهقين والشباب خاصة فتراهم في سباق محموم لأن يكونوا لأنفسهم شخصيات متميزة بحسب ما يعتقدون حتى وإن كان ذلك على حساب القيم والمبادئ الأساسية وحقوق أسرهم.</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Comic Sans MS"><strong><span style="color: #ff6600"><span style="font-size: x-large">نحن بحاجة اليوم إلى وضع حد لذلك الخطاب الذي يصم آذاننا صباح مساء ويزج بعقول أبنائنا فكرة أن يعرفوا حقوقهم وأن يطالبوا بها وأن لا يرضوا أي انتقاص منها لكن من دون أن يعرفوهم واجباتهم التي عليهم أن يتحلوا بها خصوصاً تجاه آبائهم وأسرهم ومجتمعهم، ولا بد أن ننظم وسائل المعرفة والإعلام ونضبطها بقدر الاستطاعة حتى تكون معين طيب لا خبيث ينفث سمومه على أجيالنا.. ثم علينا أن نلتفت ملياً إلى كينونة العملية التربوية ابتداء من المدرسة لنعمل على بناء شخصية سوية عند أبنائنا تتمسك بموجبها بمفردات دينها وأخلاقها، فإن الأمم بلا دين ولا أخلاق تائهة حائرة، ولقد علمنا التاريخ أن كل المدنيات والحضارات التي ضعفت أو هلكت إنما كان ذلك جراء تخليها عن قيمها.. </span></span></strong></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580086/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%a8%d9%87%d9%88%d8%a7-%d8%a3%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%af%d9%83%d9%85-%d9%8a%d9%87%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>مخالفات السير.. الجباية القانونية</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580081/%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580081/%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 03 May 2009 07:48:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[أحوال الناس]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580081</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
مخالفات السير
ملاحظات لا بد منها&#160; 
أولاً: يحق لنا أن نتساءل ونحن صرنا ملزمين أن ندفع بدل ما يعتبر مخالفات سير في كل يوم، حتى أصبح الأمر مرهقاً وزائداً عن حده، وغير مقنع البتة.. تسير بأمان الله، ثم لا تلبث إلا&#160;أن ترى شرطياً يظهر فجأة من مخبئه وراء شجرة أو جدار أو خلف سيارة ذات نمرة [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="background-color: #ff0000"><span style="color: #0000ff"><span style="font-size: xx-large"><span style="font-family: Tahoma"><b>مخالفات السير</b></span></span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="background-color: #ff0000"><span style="color: #0000ff"><span style="font-size: xx-large"><span style="font-family: Tahoma"><span style="background-color: #ffff00"><b>ملاحظات لا بد منها&nbsp; </b></span></span></span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="background-color: #ffff99"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">أولاً</span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">: يحق لنا أن نتساءل ونحن صرنا ملزمين أن ندفع بدل ما يعتبر مخالفات سير في كل يوم، حتى أصبح الأمر مرهقاً وزائداً عن حده، وغير مقنع البتة..</span></span></span> <span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">تسير بأمان الله، ثم لا تلبث إلا&nbsp;أن ترى شرطياً يظهر فجأة من مخبئه وراء شجرة أو جدار أو خلف سيارة ذات نمرة خاصة أو سياحية، هذا إلى جانب عشرات الكاميرات المنصوبة والمحمولة والوهمية وغيرها.. وقد كانت آخر المبتكرات في ذلك وضع سيارة قديمة على جانب الطريق مزودة بكاميرا تصيد المخالفين الذين لا يظنونها إلا سيارة معطلة، لقد أصبح الواحد منا مداناً إذا غفل لحظة عن رؤية حد السرعة الذي تبينه اليافطة الجانبية خصوصاً وأن تلك اليافطات تتغير باستمرار، لا سيما على الطرق الخارجية، فالسرعة هناك تتبدل من 100 إلى 70 إلى 90، وترى الشرطي يتربص بك بعد هبوط السرعة المفاجئ، يعني إذا تغيرت السرعة من 110 إلى 80 فتراه يقف لك بالمرصاد بعد مئات معدودة من الأمتار مراهناً على أنك لم تغير السرعة مباشرة.</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">نتساءل هل هذا أمر حضاري، وهل هو لمصلحة السائق كما يحاول الشرطة المهذبون إقناعنا بكل بساطة، إذا كان مراد الشرطة الحد من السرعة فيكفي أن يضعوا في الشوارع الخطرة أكثر من كاميرا، ويحذروا السائقين بأن هذا الشارع لا تسمح في السرعة، أما أن تكون الكاميرات في كل شارع فهذا تصيد يؤذي الناس، لأن رسالة تلك الكاميرات للسائقين هي: إنك إن أفلت من كاميرا فقطعاً ستقتنصك التالية أو التي بعدها.</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="background-color: #ffff99"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">ثانياً</span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">: لماذا لا تتحمل أمانة عمان مسؤولية الشوارع التي تتقاضى من السيارات التي تسير فوقها ملايين الدنانير، شوارعنا ليست صالحة، والكل يرى أحوالها السيئة، مطبات صناعية ومطبات طبيعية، وتحفير لمواسير المياه، وخطوط المجاري، والأشجار والأعمدة التي تقبع في نواحي مختلفة من الشارع، والعيوب التي تتكشف وتنشر عنها الصحف بعد كل مطر، وليست &quot;المناهل&quot; عنا ببعيدة، خذ مثلاً شارع المدينة المنورة، المناهل فيها موزعة بطريقة عشوائية وأغلبها غائر تحت مستوى الشوارع ويضطر السائق لتفاديها أن يذهب يمنة ويسرة كمن يلعب &quot;بلاي غيم&quot;، ومعلوم أن كل ذلك يؤدي إلى &quot;خراب&quot; السيارات وتوهينها، وتحطيم أسفلها، أقول: لماذا لا تتحمل أمانة عمان جزء من خسائرنا على تصليح سياراتنا بسبب شوارعها!</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="background-color: #ffff99"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">ثالثاً</span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">: إذا كانت المخالفات لتخفيف الحوادث، فإن ما نشر في صحفنا المحلية قبل أيام يقضي بعكس ذلك، فالحوادث أكثر والنتائج أخطر، ثم إذا كان الهم حماية الناس فلماذا يتغاضى الشرطة عن مخالفة بعض الناس الذين تربطهم بهم قرابات أو معارف، إننا نشاهد بأم عيوننا مخالفين لا يتخالفون، وأستطيع أنا أن أذكر أكثر من مثل، ونسمع الشرطة عندما يتحدثون مع أناس يوقفونهم للمخالفة، فإذا علم أنه قريبه أو من بلدته فيعطيه العفو، وارجو أن لا ينكر ذلك أحد لأننا نراه هذا الأمر بعيوننا.</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="background-color: #ffff99"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">رابعاً</span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">: نلاحظ أن المخالفات تهتم أكثر شيء بالسرعات، وهذا شيء جيد، لكن لماذا لا نرى الاهتمام بالمخالفات الأخرى، يعني في شوارعنا نرى الوقوف المزدوج والعشوائي والمزاجي وبما يحدث أزمات ومشاحنات ومضايقات لكن لا نرى وجود شرطة تمنع ذلك، هل السرعة هي فقط المخالفة.</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="background-color: #ffff99"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">خامساً</span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">: الناس في ظل الأوضاع الاقتصادية الحالية يشكون الحال المالي الصعب، والمخالفات كلها تركز على جباية الأموال، طيب ما ذنب عائلاتنا حتى تؤخذ أموالنا التي هي أموالهم بهذه الطريقة، أخذ المال من الناس هو عقوبة ليس للسائق فقط، وإنما لأهله، نتساءل أين ما يتحدثون عنه من حقوق الأطفال وحقوق الأسرة والكرامة، عندما يدفع السائق مالا فإنه يحرم عائلته من هذا المال، ويقصِّر في تلبية حاجياتهم، وهذا يتضمن المساس والعقوبة بالغير ممن لا ذنب له. </span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="background-color: #ffff99"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">سادساً</span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">: ثم ما حقيقة المخالفات التي لا يعلم عنها السائق إلا حين الترخيص، نجد أن علينا كماً من المخالفات لا نعرف عنها أو نقتنع بها، في المرة الأخيرة التي رخصت فيها سيارتي اكتشفت أن عندي ثلاث مخالفات سرعة بقيمة 30 دينارا للمخالفة الواحدة، فأصررت أن تثبت لي الشرطة صدق مقالتها، فأروني صورة سيارتي في مخالفة واحدة، وقالت لي الشرطية أن باقي الصور ليس عندها، فسألتها أين موقع المخالفات؟ فقالت: على طريق المطار بعد مسجد أبو عيشة عند مدرسة القمة، فسألتها: كم السرعة هناك؟ فقالت 60، دفعت المخالفات مرغماً ثم ذهبت إلى شارع المطار.. مشيت من الدوار السابع حتى المجمع التجاري قبل منطقة مرج الحمام، فلم أر أية يافطة مكتوب عليها 60 وإنما 80 ثم 90 (هذا الأمر في شهر 1/2009 يعني قبل الحفريات الحالية عند منعطف مرج الحمام وتنزيل السرعة في منطقة الحفريات) رحت وجئت مرات ومرات فلم أجد سبب مخالفتي.</span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: Tahoma"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></span></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580081/%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>عندما يصبح الاكتئاب النفسي أمراً من مفردات الحياة</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580071/%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%b5%d8%a8%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%83%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a-%d8%a3%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%8b-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%81/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580071/%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%b5%d8%a8%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%83%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a-%d8%a3%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%8b-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%81/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 09:01:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[أحوال الناس]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580071</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
الأردنيون مكتئبون نفسياً.. لماذا؟!!
&#160;
الإعلان عن ارتفاع نسبة المكتئبين نفسياً في الأردن لتبلغ حوالي 20% من مجمل السكان أمر متوقع، وليس من التشاؤم توقع زيادة تلك النسبة كثيراً في الأيام المقبلة، نظراً لازدياد المعطيات المسببة لذلك، خصوصاً مع الظروف السياسية والاقتصادية المتأزمة التي تطغى على الأفق في الوقت الحاضر.
بعيداً عن العوامل العضوية التي تسبب الاكتئاب بنسبة [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="color: #ffffff"><span style="background-color: #0000ff"><span><span style="font-size: xx-large"><b><span>الأردنيون مكتئبون نفسياً.. لماذا؟!!</span></b></span></span></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large"><b>&nbsp;</b></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #00ccff"><span style="font-size: x-large">الإعلان عن ارتفاع نسبة المكتئبين نفسياً في الأردن لتبلغ حوالي 20% من مجمل السكان أمر متوقع، وليس من التشاؤم توقع زيادة تلك النسبة كثيراً في الأيام المقبلة، نظراً لازدياد المعطيات المسببة لذلك، خصوصاً مع الظروف السياسية والاقتصادية المتأزمة التي تطغى على الأفق في الوقت الحاضر.</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #3366ff"><span style="font-size: x-large">بعيداً عن العوامل العضوية التي تسبب الاكتئاب بنسبة قد تكون ضئيلة، فأعتقد أن العوامل البيئية المعايشة للناس هي التي تتسبب بإصابتهم بذلك المرض بشكل أكبر.. ولعل في مقدمة تلك العوامل عجز كثير من المواطنين عن توفير أساسيات الحياة الكريمة لأنفسهم ولعائلاتهم، وهو ما يحييهم وسط قلق طاغ يصبحون فيه أسرى التفكير في كيفية الحصول على تلك الأساسيات، ويضفي عليهم شعوراً متزايداً بالنقص والحرمان خصوصاً مع شعورهم بغياب العدالة الاجتماعية بسبب التمييز، والواسطة والمحسوبية، وعدم تساوي الفرص التي تتاح لغيرهم أكثر مما تتاح لهم.. بالإضافة إلى بيروقراطية إجراء المعاملات سيما في بعض الدوائر الحكومية التي تستلب كثيراً من وقت المراجعين وجهدهم ومالهم، وأيضاً أشير إلى تأثير نقص الخدمات المقدمة للمواطنين على استقرارهم النفسي خصوصاً مثلاً في قطاع المواصلات، فانتقال شخص لا يملك سيارة خاصة من مكان إلى مكان يعتبر المغامرة الأطول والأشق في يومه نظراً لطول مدة انتظاره لوسيلة من وسائل المواصلات وظروف تلك الوسيلة وما تتقاضاه من أجر عالٍ..</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: x-large">هذا كله إلى جانب ما يشعر به الناس يومياً بل ولحظياً من الغضب والسخط على ما تواجهه الأمة من العداوات والاستخفاف والهوان من قبل أعدائها، وما أحوال فلسطين وتعرض الأقصى لخطر الإنهدام وحصار غزة وما يجري في العراق عنا ببعيد.. فنحن كأمة واحدة لا نستطيع أن نغفل عما يجده إخواننا في مناطق كثيرة من العالم من الظلم، إننا ننظر إليهم نظرات أسى وحسرة ولا نستطيع أن نقدم لهم ما يعوزونه من النصرة والمدافعة، ونكتفي فقط بمتابعة نشرات الأخبار التي تتحدث عنهم لكن مع مزيد من الكبت والضغوط.</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #800000"><span style="font-size: x-large">وأرى أن أخطر أنواع الأكتئاب ذاك الذي يصبح جزءاً من طبيعة الشخص وشخصيته بحيث يكون وكأنه قريناً له في حياته.. يعايشه كقدر محتوم عليه، وهو ما من شأنه أن يقود صاحبه إلى اللأبالية والرضا بالدونية، ويمتد معه حتى الاستسلام والتقاعس عن التغيير.. وهو ما يفقد الإنسان جوهره، لأن الإنسان وخاصة المسلم مأمور بمواجهة الظروف لا الاستسلام لها، ومأمور بالتغيير لا الانقياد والتبعية..</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #800000"><span style="font-size: x-large">إذاً لا بد للعاقل أن يواجه تلك الأحوال النفسية الضاغطة لا أن يهرب منها، ولعل أول المواجهات تلك التي تكون مع النفس، وتحقق أولاً بالقناعة بالأشياء المتوافرة دون التمني والحسرة، فالقناعة كنز، والله تعالى يقول (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض)، ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم &quot;من أصبح آمناً في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا&quot; في إشارة إلى القناعة والرضا، والصحيح أن هذا لا يلغي حق الإنسان بالعمل والسعي لتحصيل مزيد من المكتسبات، لكن مع التسليم والرضا عند عدم المقدرة.</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #ff9900"><span style="font-size: x-large">ومما يساعد أيضاً في التخفيف من حدة الضغوطات النفسية البناء الديني للنفس، بعيداً عن الاستغراق بالماديات، ما نشهده اليوم من طغيان الأمور المادية بأشكالها وألوانها وأنواعها جعل الناس يلهثون وراءها، كل يوم يجدون شيئاً جديداً ويحاولون جاهدين حيازته أو اقتناءه لكن هيهات، الأمر صعب جداً ومجاراته تتطلب كثيراً من المال والفكر والوقت، والأفضل عدم اللهاث وراء ذلك والاكتفاء بالمتيسر اللازم، والتوجه إلى ناحية الروح، فكما للحياة متطلباتها المادية فإن للنفس متطلباتها، وكما أن للجسد غذاءه فإن للروح غذاءها، وسيشعر كل من يغذي روحه بالعلم، والفكر، والعبادة، وقراءة القرآن، ومخالطة الأصدقاء، والتقرب للأحباء بنوع من الاطمئنان والقدرة على مواجهة التحديات، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك مثلاً <span dir="ltr">&quot; </span>ثلاث من كن فيه وجد حلاوةالإيمان: أن يكون الله و رسوله أحب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه إلالله و أن يكره أن يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار&quot;.</span></span></strong></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-family: Times New Roman"><strong><span style="color: #ff9900"><span style="font-size: x-large">من ناحية أخرى فإن الإنسان مطالب بأن لا يقف عند حدود نفسه بل يهتم بأمور غيره، من أهله إلى جيرانه إلى مجتمعه إلى أمته، وأن يسعى مع هؤلاء كلهم إلى تغيير ما بهم، وهذا واجب عليه، وفي الحديث الشريف &quot;من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم&quot; وتغيير الأحوال الباعثة على الاكتئاب يكون بتقديم ما يستطيعه لهؤلاء من غير تقاعس، فالحركة مطلوبة بما يستطيع الإنسان وإن كان بالدعاء، أو بالكلمة، أو بالإعانة بما هو مقدور، لكن بعيداً عن الشعور بالعجز والسلبية، وقد قيل قديماً في المثل الشعبي (في الحركة بركة)، فالحركة ستقضي على ذلك الشعور، وستخفف من الاحتقان والغضب.</span></span></strong></span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580071/%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d9%8a%d8%b5%d8%a8%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%83%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%d9%8a-%d8%a3%d9%85%d8%b1%d8%a7%d9%8b-%d9%85%d9%86-%d9%85%d9%81/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>الأقصى في خطر</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580058/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d8%b5%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%ae%d8%b7%d8%b1/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580058/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d8%b5%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%ae%d8%b7%d8%b1/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 22:18:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[فلسطين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/?p=1580058</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
أنفاق غزة وأنفاق الأقصى
&#160;
ليس ثمة شبه بين الأنفاق التي يحفرها اليهود تحت الأقصى الشريف، والأنفاق التي يحفرها الفلسطينيون تحت غزة، فالأولى أنفاق خبيثة تهدف إلى تقويض مكان طاهر مقدس ضارب في أعماق التاريخ من أجل التمكين لأوهام اصطنعها يهود ثم قاموا يجسدونها واقعاً على الأرض، والثانية أنفاق لم تكن إلا سبل المضطر من أجل الحفاظ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">&nbsp;</p>
<div dir="rtl" style="text-align: center"><span style="color: #993300"><span style="font-size: xx-large"><b>أنفاق غزة وأنفاق الأقصى</b></span></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large">&nbsp;</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large">ليس ثمة شبه بين الأنفاق التي يحفرها اليهود تحت الأقصى الشريف، والأنفاق التي يحفرها الفلسطينيون تحت غزة، فالأولى أنفاق خبيثة تهدف إلى تقويض مكان طاهر مقدس ضارب في أعماق التاريخ من أجل التمكين لأوهام اصطنعها يهود ثم قاموا يجسدونها واقعاً على الأرض، والثانية أنفاق لم تكن إلا سبل المضطر من أجل الحفاظ على حقه في الحياة والكرامة والوطن وسط الحصار والحرب والتجويع&#8230;</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large">ورغم هذا البون الشاسع بين تلكم الافتراءات وتلكم الحقائق، إلا أن العالم ما يزال يقف موقف المحابي للمعتدي الجائر.. بصمته تارة، وبنفاقه له تارة أخرى، وبإعانته تارة ثالثة، فبعد حرب الحقد على غزة سارعت كثير من الدول ليس من أجل نصرة المظلومين وردع الظالم، بل من أجل الاستقواء على الضعفاء والمشاركة في الإجهاز على ما تبقى لهم من قوة وحياة، فرأينا الخبراء الأمريكيين يهرعون ليقدموا خبرتهم في كيفية تدمير ما تبقى من أنفاق غزة، ورأينا البارجة الفرنسية التي وقفت ترصد التهريب إلى غزة، ورأينا تقويض الأنفاق وتفجيرها فوق رؤوس أصحابها بمشاركة بعض العرب والعجم.. </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large">وانطلقت تصريحات كثيرة تشير إلى ضرورة وضع حد للتهريب عبر الأنفاق إلى غزة.. وتحذر من خطورة استمرار ذلك وتأثيره على استقرار المنطقة وسير العملية السلمية الموهومة مع المحتلين، لكننا &ndash;ولشديد الغرابة- لم نسمع أو نرى شيئاً من هؤلاء يشير إلى ما تقوم به دولة الغطرسة والاحتلال من عمل دؤوب متسارع لاقتلاع أحد أقدس الأماكن في العالم، لا أحد يهدد إسرائيل، ولا أحد يناصر الأقصى، رغم ما يدعيه العالم من اهتمامه في المحافظة على الأماكن التاريخية وحمايتها، لم نسمع ولو مجرد استنكار أو إدانة جوفاء من تلك الدول التي تدعي العدالة وحقوق الإنسان، وقد تحركت كل قوى الدنيا قبل عدة سنوات في سبيل إيقاف تدمير صنمين في أفغانستان باسم حماية التراث والثقافة.. </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large">بعض الناس يعتقد أن الأقصى لن يهدم لأن الله تعالى سيحميه، ويردد قول عبد المطلب &quot;إن للبيت رباً يحميه&quot;، لكن هؤلاء يتناسون أن العرب حينذاك لم يكونوا أصحاب رسالة ولا أصحاب عقيدة، ولم يكونوا قد تذوقوا بعدُ طعم الكرامة والعزة وطعم الخيرية برسالتهم العظيمة، لقد رفع الإسلام العرب إلى أن أصبحوا سادة الناس وقادتهم، ثم لما فرطوا في ذلك وُكِّلُوا لأنفسهم.. الله تعالى لن ينصر إلا&nbsp;من ينصره، وهو سبحانه القائل (إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم).</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: justify"><span style="font-size: x-large">خوفي على الأقصى أن يهدم، ومن اطلع على الحفريات المستمرة تحته يومياً يعلم أن الاختلال قد وصل إلى الأعمدة التي تحته في المصلى المرواني، فالأساس نفسه قد تعرض لاهتزاز كبير, وبدت عليه علامات التصدع والانهيار.. والنتيجة الحتمية &ndash;لا قدر الله- أن يهدم المسجد في أية لحظة، وإذا حصل ذلك فإننا نكون قد وصلنا إلى نهاية طريق الخنوع والذلة بما لا نستحق معه الحياة!</span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1580058/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d8%b5%d9%89-%d9%81%d9%8a-%d8%ae%d8%b7%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>يا فجر غزة أضئ ليلنا</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1579933/%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d8%ac%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a3%d8%b6%d8%a6-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%86%d8%a7/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1579933/%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d8%ac%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a3%d8%b6%d8%a6-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%86%d8%a7/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 Jan 2009 14:21:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[فلسطين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/1579933/%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d8%ac%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a3%d8%b6%d8%a6-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%86%d8%a7/</guid>
		<description><![CDATA[غزة.. أول الطريق
&#160;لم يتبق شيء يحتاج إلى ترتيب، فكل الأمور جاهزة، لقد طوعوا الجميع بالتهديد والوعيد، وها هو الوقت المناسب كي تنفذ المؤامرة.. مضى زمن طويل، عملوا فيه بجد واشتغلوا فيه بتخطيط، الأمة وصلت إلى أسوأ حالاتها.. أزِفَ وقت الانطلاق.. لتحقيق الحلم الكبير، وتجاوز كل التحديات.. للوصول إلى إسرائيل آمنة، مستقرة، معترف بها، من الأقارب [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><span style="color: #99cc00"><strong><span lang="AR-JO"><font size="7">غزة.. أول الطريق</font></span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify"><span lang="AR-JO">&nbsp;</span><span lang="AR-JO"><font size="6">لم يتبق شيء يحتاج إلى ترتيب، فكل الأمور جاهزة، لقد طوعوا الجميع بالتهديد والوعيد، وها هو الوقت المناسب كي تنفذ المؤامرة.. مضى زمن طويل، عملوا فيه بجد واشتغلوا فيه بتخطيط، الأمة وصلت إلى أسوأ حالاتها.. أزِفَ وقت الانطلاق.. لتحقيق الحلم الكبير، وتجاوز كل التحديات.. للوصول إلى إسرائيل آمنة، مستقرة، معترف بها، من الأقارب والأباعد.. </font></span></p>
<p align="justify"><span lang="AR-JO"><font size="6">لكن.. ثمة مجموعات من الرافضين، المتطاولين، المقاومين، هم فقط من يرفعون أصواتهم عالياً، يعارضون الفكرة برمتها، يريدون خرق الاتفاقات الكثيرة، يهددون.. ويتوعدون.. رغم قلتهم، وضعف شوكتهم.. لا بأس، سوف يتم إسكاتهم، وإخماد صوتهم، ووأد أفكارهم، لن يطول الوقت في سبيل تحقيق ذلك.. خصوصاً بعد أكثر من عام ونصف على حصارهم، وتجويعهم، وترويعهم، لقد أينعوا وحان قطافهم، وحتى يتم الأمر بسرعة، بل بمنتهى السرعة، فلتتأهب كل القوى بكل أسلحتها وعدتها وعتادها، وليُدْعَ جميع كوادر النظام والاحتياط، ولتطوق تلك الفئة المتمردة من كل الجهات براً وبحراً وجواً، ولتبسط كافة الخبرات، ولتحبك كل المؤامرات في سبيل الضربة القاصمة، وليُعلم الجميع بهذا، لكن بصمت كي لا يعلم الأعداء&#8230;</font></span></p>
<p align="justify"><span lang="AR-JO"><font size="6">ثم ماذا.. دخلت إسرائيل إلى حيث خططت، ورسمت، وأعدت.. ماذا وجدت، وجدت ناساً غير الناس، ورجالاً غير الرجال، ونساء غير النساء، حتى الأطفال، أطفال غزة ليسوا كالأطفال، أطفالٌ أبطال، يلعبون بصمت، ويجوعون بصمت، ويموتون بتمرد الكبار، أطفال غزة كريحانة فواحة تموت كي تنشر العبير للأحياء، رأيناهم يستلقون بإغفاءة الموت، ممددون إلى جانب بعضهم بهدوء، أنا متيقن أن أحدهم.. ذاك الذي لم يكمل سنته الأولى، رأيته على شاشة الجزيرة.. أنا متيقن أنه لم يكن يأبه بالجنود، ولم يكن يعير انتباهه لأصوات المدافع والطائرات، لأنه كعادة الأطفال في القطاع يستغرقون باللعب ليتناسوا الجوع والحرمان.. كان يلبس بنطالاً أزرقاً، كان ساحلاً عن خصره، لا بد أنه مات أثناء اللعب، لم يعرف أن الموت سيباغته في ساعة اللهو، قبل أن ينهي ابتسامته وقبل أن تضبضب أمه بنطاله، لم يعرف أن في الناس من يخدع الأطفال إلى حد الموت والدمار.. </font></span></p>
<p align="justify"><span lang="AR-JO"><font size="6">لم تعرف إسرائيل أن أهل غزة أحرار، وأنهم ما زال في قلوبهم طهارة الأبرار، لم تدر إسرائيل أن الجوع والحصار سيصنع الثوار، وأن من حلكة الظلام ستوقد الأنوار.. وأن سحرهم سينقلب في نحرهم دمار، فغزة أيها اليهود، آخر السدود، غزة أيها القرود.. نهاية الضياع، وأول الطريق.. طريقنا.. جميعنا.. لغد مشرق مجيد.</font></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1579933/%d9%8a%d8%a7-%d9%81%d8%ac%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d8%a9-%d8%a3%d8%b6%d8%a6-%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%86%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>فأذنوا بحرب من الله ورسوله</title>
		<link>http://muntheraz.maktoobblog.com/1371745/%d9%81%d8%a3%d8%b0%d9%86%d9%88%d8%a7-%d8%a8%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%88%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84%d9%87/</link>
		<comments>http://muntheraz.maktoobblog.com/1371745/%d9%81%d8%a3%d8%b0%d9%86%d9%88%d8%a7-%d8%a8%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%88%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84%d9%87/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 14 Oct 2008 18:44:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>د. منذر زيتون</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[حول العالم]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://muntheraz.maktoobblog.com/1371745/%d9%81%d8%a3%d8%b0%d9%86%d9%88%d8%a7-%d8%a8%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%88%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84%d9%87/</guid>
		<description><![CDATA[ماذا بعد الرأسمالية ؟؟
العاصفة التي تتعرض لها الرأسمالية عبر راعيتها ومدبرة أمرها الولايات المتحدة الأمريكية قد تستمر حتى تطيح شيئاً فشيئاً بالنظام المالي العالمي بشكل كامل كما يتنبأ خبراء الاقتصاد.. والمبهج في الأمر ونحن لا نتحدث عن ذلك من باب الشماتة أو بشعور الانتصار لأننا أصلاً لم نكن نداً لقوى الرأسمالية ولا مساهمين لما أفرزته [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center"><span style="color: #800080"><span style="font-size: xx-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>ماذا بعد الرأسمالية ؟؟</strong></span></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>العاصفة التي تتعرض لها الرأسمالية عبر راعيتها ومدبرة أمرها الولايات المتحدة الأمريكية قد تستمر حتى تطيح شيئاً فشيئاً بالنظام المالي العالمي بشكل كامل كما يتنبأ خبراء الاقتصاد.. والمبهج في الأمر ونحن لا نتحدث عن ذلك من باب الشماتة أو بشعور الانتصار لأننا أصلاً لم نكن نداً لقوى الرأسمالية ولا مساهمين لما أفرزته للعالم المعاصر من إيجابيات &ndash;برغم سلبياتها الكثيرة- إلا بالفتات إن أحسنا التقدير.. <font color="#ff00ff">المبهج أن الولايات المتحدة صاحبة القطب الأوحد في عالمنا الحالي وصاحبة الجولات والصولات والتحكم بالبلاد والعباد لن تكون هي وحدها ضحية مغامراتها السياسية والمالية ولكنها ستجر معها أعوانها ممن داروا في فلكها وارتضوا أن يكونوا من أتباعها</font>..</strong></span></span> <span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>ملايين الدولارات تضخ يومياً في البنوك والمؤسسات المالية من أجل إنعاش قلوبها الميتة ولكن يبدو الأمر بدون جدوى، فروحها قاربت على مفارقة جسدها، وكل الاحتياطات والخطط الإنقاذية قد تبوء بالفشل.. وهو ما يمكن أن يعلن إخفاقاً كبيراً لهذا النظام السادي كما أخفق من قبله النظام الاشتراكي ربيب الشيوعية البائدة..</strong></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong><font color="#ff9900">نحن نبتهج لأننا سنكون شهود عيان لانتهاء حقبة من الظلم والتحكم بنا وبالضعفاء والمرجفين على هذه الأرض، حقبة تطاول الغرب فيها علينا كثيراً حتى اغتصب أوطاننا، واستلب ثرواتنا، واستأثر دوننا بخيراتنا، وحولنا بعد ذلك إلى مجرد أسواق لتصريف منتجاته.. ولم يأخذ بحسبانه إنسانيتنا ولا مشاعرنا، بل وجعلنا أشبه بسلع تباع وتشترى ويسومها أعداؤها</font>..</strong></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>لكن السؤال في خضم هذه التوقعات هو: من يخلف هذا الحاضر؟ كنا نتمنى أن نقول نحن نخلفه.. نحن العرب والمسلمين, ولكن الاعتراف هنا بالعجز فضيلة، فنحن لسنا مؤهلين لذلك، وليس هذا من باب سوء الظن ولا من باب التواضع، وإن كان بعض المسلمين الآن ينادي بأن الإسلام هو البديل، نعم الإسلام مؤهل لأن يكون البديل، لكن الإسلام لا يمشي بنفسه، ولا يصنع بنفسه، ولا ينجز بنفسه، الإسلام يحتاج إلى من يحمله إلى العالم ويقنع به الناس، الإسلام يحتاج إلى من يمتثله ويطبقه بكل إيجابياته ومزاياه، والنتيجة تكون ساعتها مضمونة لأن الله تعالى ينصر جنده ولا يخذلهم، ولأن الله مع الذين آمنوا ومع المحسنين، ولكن الله ليس مع الضعفاء والمثبطين والمتخاذلين حتى وإن احتموا بدعوات الدين..</strong></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>أحد المسؤولين الصينيين صرح قبل أيام بأن الصين هي الوحيدة التي ستخرج من هذه العاصفة المالية العالمية منتصرة بل وبحال أقوى مما هي عليه الآن، المسؤول الصيني قال ذلك وهو يشعر بالفخر والاعتزاز، وليس ذلك فقط، ولكنه يستند أيضاً إلى إنجازات واضحة قدمتها بلاده وقد لمست كل مناحي الحياة..</strong></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>ليتنا نغير ما بأنفسنا رجاء أن يغير الله تعالى ما بنا، وقد أخبرنا الله تعالى عن قانون التغيير ذاك (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).. علينا أن نتحرك سريعاً حتى نحمي العالم من تجربة جديدة تعبث بالإنسان وبطاقاته وبأحلامه وتهوي به إلى القاع مرة أخرى.. ثم تعلن فشلها من جديد أيضاً..</strong></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: x-large"><span style="font-family: Verdana"><span lang="AR-JO"><strong>أقرؤوا قول الله تعالى والذي يصف المشكلة تماماً ويضع مدخلاتها ومخرجاتها بكل وضوح وإتقان، قال تعالى (&#8230; <font color="#808080">قال اهبطوا منها جيمعاً فإما يأتينكم مني هدىً فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقى، ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى ونحشره يوم القيامة أعمى، قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى، وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى، أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى</font>).</strong></span></span></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://muntheraz.maktoobblog.com/1371745/%d9%81%d8%a3%d8%b0%d9%86%d9%88%d8%a7-%d8%a8%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%88%d8%b1%d8%b3%d9%88%d9%84%d9%87/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
